功夫得真諦是什么？

一位外國(guó)拳師不遠(yuǎn)千里來(lái)到廣東順德，感受詠春拳得剛?cè)岵?jì)和華夏功夫以武止?fàn)幍梦涞勒軐W(xué)。

詠春拳是南拳體系中得內(nèi)家拳種，具有剛?cè)嵯酀?jì)、后發(fā)先至等特征。其起源有多個(gè)版本，多數(shù)認(rèn)為該拳種起源于福建南少林，于清朝中后期傳入廣東佛山，從此落地生根，歷代繁衍。后又以佛山為中心，向珠三角乃至全世界傳播，成為世界上蕞流行得拳種之一，并成為級(jí)別高一點(diǎn)非遺項(xiàng)目。

強(qiáng)身自衛(wèi)搏擊是傳統(tǒng)武術(shù)得核心。因擅長(zhǎng)借力打力、以橫消直，并力求迅速制敵、平息斗爭(zhēng)，詠春拳蘊(yùn)含著“止戈為武”得武術(shù)傳統(tǒng)和智慧。如今，詠春拳活躍在佛山街頭，每年吸引全球各地得功夫愛(ài)好者尋根拜師，千人切磋、以武會(huì)友。

巴西人LEO，中文名叫小六，他八歲開(kāi)始學(xué)習(xí)華夏功夫，六年前開(kāi)始學(xué)習(xí)詠春拳。每年，小六都要跨越半個(gè)地球來(lái)華夏學(xué)習(xí)武術(shù)。

作為詠春拳得發(fā)源地，順德對(duì)于小六來(lái)說(shuō)有著非凡得吸引力。他一直想要找到一種擁有武力并控制武力得技術(shù)，而到了這里，功夫不光指得是一種力量和速度，更蘊(yùn)含著東方思維。

小六曾找梁紹鴻習(xí)武，梁紹鴻與李小龍是同門(mén)師兄弟。通過(guò)梁紹鴻，小六聯(lián)系上身在順德得何良興。

對(duì)小六而言，他熱衷華夏功夫得主要原因，一方面是年輕時(shí)受到李小龍得影響，另一個(gè)原因是，在他看來(lái)詠春拳包含著迅速結(jié)束戰(zhàn)斗和以弱勝?gòu)?qiáng)得辦法。

詠春拳傳承廣泛，支脈繁多，雖然是同一拳種，但不同宗支在稱(chēng)謂上有永春、詠春、詠春之分。1954年，李小龍拜入葉問(wèn)門(mén)下。葉問(wèn)，祖籍南海羅村，拜陳華順為師。葉問(wèn)致力詠春拳得推廣和普及，為詠春拳走向世界做出很大貢獻(xiàn)。

小六來(lái)到順德后，找到永春拳師何良興。何良興十歲學(xué)拳，師父譚煥標(biāo)，是陳華順拳法得第五代傳人。

雖然不是正式入門(mén)弟子，但因同門(mén)同宗，小六稱(chēng)何良興為師叔，何良興則教小六華夏禮節(jié)和順德文化，帶他學(xué)習(xí)永春拳得歷史，并慢慢體悟華夏人得哲學(xué)。

在何良興得教誨下，小六逐漸認(rèn)識(shí)到，在華夏，習(xí)武之人不僅要學(xué)習(xí)技藝，更應(yīng)該通過(guò)悟道來(lái)提高自身修養(yǎng)，這才是習(xí)武之本。詠春拳蘊(yùn)藏著佛山人得性格和處事觀，大道至簡(jiǎn)，卻意蘊(yùn)深長(zhǎng)。

每天，小六都在不停地練習(xí)，師兄弟們也時(shí)常與他切磋武藝。同時(shí)，小六也感受到，師兄弟們得水平都比他高，平時(shí)他們都是這座城市得普通工，并沒(méi)有電影中武林大師得模樣，也看不出身懷絕技得霸氣，也許這就是華夏人經(jīng)常說(shuō)得仁者無(wú)敵。

小六一直有一個(gè)夢(mèng)想，就是有朝一日能在順德開(kāi)館收徒。

“這里得人一直都在用生活得哲學(xué)告訴我，功夫得真正意義是什么，就像我堅(jiān)信李小龍從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我們一樣。”小六說(shuō)，“在這個(gè)古老又現(xiàn)代得China，人們用各種生活方式展示著華夏功夫得精髓。我很慶幸這次得順德之旅，讓我堅(jiān)定了留在華夏得信心。也許有一天我會(huì)把自己得武館開(kāi)在順德，傳授功夫給全世界熱愛(ài)華夏文化得人。”

感謝：劉宏宇

視頻近日：佛山電視臺(tái)