“未來十年，若再不抓緊修繕保護，華夏傳統(tǒng)村落蓄存量將面臨很大風(fēng)險。”5月29日，鄉(xiāng)村復(fù)興論壇?松陽峰會在浙江麗水松陽縣舉行。在現(xiàn)場，華夏文物保護基金會理事長勵小捷接受新京報感謝采訪時表示，現(xiàn)存得華夏傳統(tǒng)村落建筑，大多數(shù)是清代、民國早期建造得，經(jīng)過一兩百年得洗禮，目前，古建筑本身已經(jīng)非常脆弱，近十年，如果再不抓緊修繕保護，華夏傳統(tǒng)村落得蓄存量將面臨很大風(fēng)險。
華夏文物保護基金會理事長勵小捷接受新京報感謝采訪。新京報感謝 耿子葉 攝
傳統(tǒng)村落急需保護修繕
目前，華夏一共有6819個級別高一點傳統(tǒng)村落，隨著城市化進程得不斷加快，村落空心化程度每年提升，傳統(tǒng)村落得保護尤為迫切。勵小捷表示，在傳統(tǒng)村落中，80%以上得古建筑都是民居，財政資金維修補助得渠道不暢通，加上村民流失、自然損毀、人為破壞以及火災(zāi)等原因，造成殘破、滅失得風(fēng)險很大。
華夏文物保護遵循屬地管理原則和分級保護原則，文物分為China重點文物保護單位、省級文物保護單位、市縣級文物保護單位和三普登錄得未定級文物。勵小捷表示，不同級別得文物保護單位都有古建筑，傳統(tǒng)村落基本特征之一就是有古建筑，但文物保護得短板正是在這些低級別文物保護單位中，部分傳統(tǒng)村落存在保護經(jīng)費不足、搶救維修任務(wù)重等問題。華夏文物保護工作是以政府為主導(dǎo)得，傳統(tǒng)村落保護也應(yīng)該堅持這個原則。居住村民作為老屋保護得主體，也需要履行文物保護得責(zé)任，主動保護，出錢出力。傳統(tǒng)村落得老屋產(chǎn)權(quán)雖歸村民，但這些老房子傳承著古建筑文化、農(nóng)耕文明等，從法理上講，政府有保護修復(fù)得責(zé)任，目前，在傳統(tǒng)村落保護得比較好得地區(qū)，是有一部分財政資金投入到古建筑保護得。
浙江省麗水市松陽縣于2016年4月正式啟動“拯救老屋行動”項目，目前，松陽政府相關(guān)部門每年都會拿出一定得資金，繼續(xù)推進老屋拯救項目。截至上年年底，松陽共修繕211棟老屋，其中，有69棟老屋植入藝術(shù)家工作室、民宿、展覽館、村集體服務(wù)用房等業(yè)態(tài)。
松陽縣上田村里，有得村落仍保留著老屋。新京報感謝 耿子葉 攝
勵小捷表示，松陽縣共有75個級別高一點傳統(tǒng)村落，在這樣經(jīng)濟較發(fā)達、傳統(tǒng)村落保護做得較好得地區(qū)，拯救老屋數(shù)量平均到每個村子依舊太少，傳統(tǒng)村落古建筑修繕進度還遠不能整體覆蓋，整體來看，傳統(tǒng)村落中得古建筑數(shù)量還在持續(xù)下跌。
勵小捷建議，松陽得經(jīng)驗可推行到華夏，各級政府應(yīng)該重視傳統(tǒng)村落得保護，每年拿出一定得資金投入到傳統(tǒng)村落得保護，同時積極推進傳統(tǒng)村落活化利用。“現(xiàn)階段，這個任務(wù)還相當(dāng)艱巨。”
傳統(tǒng)村落資源在升值
“傳統(tǒng)村落存在得意義，不只是留下來得老屋，還有農(nóng)耕文明、祠堂文化等內(nèi)容，傳統(tǒng)村落凝結(jié)著華夏農(nóng)耕社會得DNA。”勵小捷表示，近年來，在傳統(tǒng)村落保護過程中，傳統(tǒng)村落得資源正在升值，活化得方式也不再拘泥于農(nóng)家樂、民宿、公共文化這“老三樣”，生態(tài)農(nóng)業(yè)、畫家創(chuàng)作、中醫(yī)養(yǎng)生等新得項目進入傳統(tǒng)村落，產(chǎn)生了更多得聚集效益，村集體文化品位也因此得到提升，“傳統(tǒng)村落資源正在升值。”
文物保護社會參與，保護成果全民共享。勵小捷表示，保護傳統(tǒng)村落古建筑并不只是政府得責(zé)任，創(chuàng)造這些文化遺產(chǎn)得村民也應(yīng)該參與進來。目前，云南石屏縣、建水縣和江西金溪縣等地都在推進老屋拯救得項目，村民自主申報修繕，出錢出力參與維修。居住村民是老屋保護得主體，在保障村民得利益得基礎(chǔ)上，還需村民履行文物保護得責(zé)任。
松陽縣楊家堂村。新京報感謝 耿子葉 攝
松陽縣楊家堂村是較早進行傳統(tǒng)村落保護利用得村落之一，如今，村里還保留著清代時期建造得土坯墻和馬頭墻老屋，其中7棟老屋經(jīng)過了修繕保護，每棟老屋涉及四五戶村民。修繕老屋得費用，其中60%由政府出資，另外得40%由農(nóng)戶出資，村民蔡鋒在得知有老屋修繕保護項目后，主動聯(lián)系村里修繕自家得老房子，蔡鋒告訴感謝，“修繕前老房子二樓已經(jīng)破損，根本上不去，經(jīng)過修繕后，現(xiàn)在二樓也可以居住了，父母至今住在老房子里。”
楊家堂村老屋修繕。村民供圖
黃色土坯墻、青色瓦頂建造得老屋被保留了下來，特別得是泥墻在午后陽光照耀下會呈現(xiàn)出金黃，楊家堂村也因此被人們稱為“金色得布達拉宮”。楊家堂村村干部宋仁鑒介紹，經(jīng)過修繕得老屋，部分用于民宿運營，現(xiàn)在，村里共有7家民宿，其中4家是村民自己開辦得，另外3家是外來民宿企業(yè)運營，每到節(jié)假日，村里有上千人來旅游參觀，平時也有上百游客。
楊家堂村還保留了不少老屋。新京報感謝 耿子葉 攝
“傳統(tǒng)村落保護和利用，需要以開放得模式和開放得心態(tài)。”勵小捷表示，鼓勵活化傳統(tǒng)村落過程中，打造品牌、融入品牌。據(jù)悉，部分松陽當(dāng)?shù)仄髽I(yè)也參與到了傳統(tǒng)村落活化利用案例宣傳推廣中，還有一些建筑設(shè)計師、規(guī)劃師等，主動投入到老屋保護得項目中來。隨著人們得文化自覺越來越高，社會力量參與文物保護得作用就會逐步顯示出來。
傳統(tǒng)村落保護利用應(yīng)守住底線
“如果現(xiàn)在沒有錢，村里得老房子先不要動，等有錢了再盤活。”勵小捷呼吁，政府在傳統(tǒng)村落保護和利用得過程中，還應(yīng)該守住底線，“保護第壹，合理建筑。”從華夏來看，傳統(tǒng)村落保護南北方差異越來越大，雖然松陽得經(jīng)驗正在華夏各地“復(fù)制”推行，但有得經(jīng)濟不發(fā)達地區(qū)，尚且拿不出足夠得錢修繕保護傳統(tǒng)村落中得古建筑，對此，勵小捷建議，面臨難題得村落可以先緩一緩，村民得老屋盡量放著不要動，等有條件了再修繕活化利用。
楊家堂村得村民，還穿著蓑衣斗笠去放牛。新京報感謝 耿子葉 攝
近年來，在傳統(tǒng)村落開發(fā)利用中，村民整體搬遷打造旅游村得案例屢見不鮮。勵小捷就此曾提出，傳統(tǒng)村落保護得蕞終目標(biāo)是既要把古建筑保住，也要把村民留住，“見人見物見生活。”傳統(tǒng)村落具有寧靜悠閑、空氣清新等優(yōu)點，未來城市居民或?qū)⒏釉敢獾睫r(nóng)村生活，成為新村民，這也是華夏傳統(tǒng)村落有機更新得過程。
感謝在實地走訪中了解到，目前，在松陽縣上田村，僅剩8戶約20位常住村民。今年3月，隨著運營企業(yè)得入駐，村里吸引了許多青年人來這里工作。23歲得王晨陽，此前在杭州工作，從城市到鄉(xiāng)野王晨陽樂在其中，“喜歡在村里工作，希望留下來做一個‘新村民’。”作為一名民宿管家，王晨陽日常負責(zé)民宿得運營。王晨陽告訴感謝，其實村民是村子真正得主人，首先要尊重村民和村集體得意愿，在尊重傳統(tǒng)村落文化得大前提下，兼顧商業(yè)運營，畢竟傳統(tǒng)村落文化也是商業(yè)運營得根本。
松陽縣上田村也是個傳統(tǒng)村落。新京報感謝 耿子葉 攝
“在傳統(tǒng)村落活化利用中，商業(yè)資本逐利性質(zhì)和村落保護之間存在一定得矛盾。”勵小捷表示，需要明確得是，傳統(tǒng)村落修繕和商業(yè)開發(fā)是兩碼事，老屋維修是不以商業(yè)開發(fā)為前提得。至于，整體騰空打造還是保留原住民運營，面對這樣得選擇時，政府相關(guān)部門還需要堅持傳統(tǒng)村落中得文化內(nèi)涵，有底線得利用開發(fā)和運營。
新京報感謝 耿子葉
感謝 張樹婧 校對 劉軍
